从图案到神像
两千四百年里，中国人把同一片星空刻进过漆木、画上过长卷、錾进过石头、塑成过神像—— 四种载体，一部星空崇拜的媒介史。
1978 年出土于湖北随州曾侯乙墓，编号 E.66。器表黑漆为地、朱漆彩绘：盖面正中一个篆书大「斗」字，二十八宿名环绕一周顺时针环书，盖顶两端分绘青龙、白虎，亢宿之下书「甲寅三日」——学界推算或为公元前 433 年正月初三的天象记录。它是迄今所见记有二十八宿全部名称、并与北斗四象相配的最早天文实物，把二十八宿体系的定型年代推到了战国早期。
本站二十八宿的「户口本」：总览页与详情页沿用的宿名序列，正与这只衣箱环书的名字一脉相承（「角亢氐房心尾箕……轸」仅少数异写）。看衣箱，就是在看本站 28 个详情页最古老的底稿。
现存最早的完整星图长卷，绘于唐中宗时期前后。全卷 24.4×330 厘米，以「十二时角分段图 + 北极圆图」的画法展示了从中国可见的整个北天，标注约 1339 颗星；星点以朱、墨等不同颜色区分甘德、石申、巫咸三家星官，注文中「臣淳风言」表明李淳风曾参与其事。1907 年被斯坦因携往英国，现藏英国国家图书馆。
本站星空图页的 283 星官（d3-celestial 中国星官数据）与敦煌星图同出一源——陈卓汇总三家而成的《步天歌》体系。一千三百年前画在长卷上的「全天地图」，今天在同一坐标系里可以缩放拖拽。
黄裳于绍熙元年（1190）为皇太子讲授天文地理而绘「绍熙八图」之一，淳祐七年由王致远摹刻上石，现存苏州文庙，1961 年列入首批全国重点文物保护单位。碑高约 2.16 米、宽约 1.08 米，上半为圆形全天星图（盖图法），下半刻约两千字释文。星图以北极为中心画三个同心圆（恒显圈、天赤道、恒隐圈），黄道为斜交赤道的偏心圆，交角约 24 度，并按二十八宿距星赤经差刻出 28 道宿度辐射线，全图刻星 1400 余颗——是世界上最古老的实测石刻星图之一。
本站节气页双环图的内环宿度弧长、星空图页的极方位投影，与这块碑用的是同一套几何。碑上的 28 道宿度线，就是本站「井宿宽、觜宿窄」可视化的石头版本。
二十八宿星君形象
AI 演绎生成中 · 见彩塑页
全国现存唯一的全堂二十八宿彩塑：28 尊星君像环列殿壁，高约 1.8 米，人兽同构——星君身旁各附其宿对应动物（如亢金龙、虚日鼠）。老者、妇人、文士、武将形象无一雷同，衣纹取「吴带当风」笔意，被誉为「海内孤品」「古代天文艺术馆」。年代两说并存：传统作元代（雕塑家刘元），亦有研究者主张北宋——本站表述并列两说不混写。
星图从平面图案走向立体神像的三维载体，也是本站的视觉母题：每宿详情页的「彩塑区」与彩塑页总览，都将以这套形象演绎为纲。
漆箱上的朱书是坐标，长卷上的星点是图录，石碑上的圆环是几何，殿宇里的塑像是人格—— 载体在变，抬头看见的始终是同一片天。本站想做的，是把这条媒介史再往数字世界延伸一格。