《步天歌》· 箕宿段
隋丹元子 · 唐王希明修订箕,四星形状如簸箕。
箕下三星名木杵,箕前一黑是糠皮。
七言歌诀,一歌一图——文库页有全篇文图互证。
箕水豹
东方苍龙 · 东北变天 · Dōngfāng Cānglóng
辖区星官 3 官 · 悬停可于图中识形
自本宿距星起量,至下一宿距星而止,是为「距度」——二十八宿宽狭不齐:井三十三度最广,觜二度最狭。
汉制周天 365¼ 度,二十八宿首尾相衔如刻度之环;段上金点为本宿距星,空环为下一宿距星,两锚之间即本宿距度。 去极度则是距星距北天极之数(石氏测 百一十八度)。今赤经与汉宿度同沿赤道量度,可互为参照。
箕,四星形状如簸箕。
箕下三星名木杵,箕前一黑是糠皮。
七言歌诀,一歌一图——文库页有全篇文图互证。
石氏曰:「箕四星。十一度。(古十度又十一度四分之一)度距西北星先至,去极百一十八度。(在黄道外五度少)春夏为金,秋冬为土。(人曰:金星也。)箕北六尺,是中道也。(燕之分野)箕星一名风星;月宿之,必大风。(箕星为风,东北之星也。)一名天阵,一名狐星,主狐貉,一名风口;一名天后也。为天貉府廷,天鸡也,主时,金星也。箕斗,天子之冠服也,并后宫别府也,二十七世妇,八十一御女妾;别宫四者,女相也;故尾、箕主百二十妃;尾者,苍龙之末也,直寅,主八风之始。箕后星动,几扬箕,王致客。箕库也;一曰天司空,箕为寄客。《尔雅》曰:“析木谓之津,箕、斗之间,汉津也;一曰天市,主八风。箕为风,又箕主蛮夷;箕动者,蛮夷有使来;箕舌一星,芒动则大风,不出三日。箕舌动,如致风扬沙。箕星」
石氏曰:“箕四星。十一度。(古十度又十一度四分之一)度距西北星先至,去极百一十八度。(在黄道外五度少)春夏为金,秋冬为土。(人曰:金星也。)箕北六尺,是中道也。
(燕之分野)箕星一名风星;月宿之,必大风。(箕星为风,东北之星也。)一名天阵,一名狐星,主狐貉,一名风口;一名天后也。为天貉府廷,天鸡也,主时,金星也。
箕斗,天子之冠服也,并后宫别府也,二十七世妇,八十一御女妾;别宫四者,女相也;故尾、箕主百二十妃;尾者,苍龙之末也,直寅,主八风之始。箕后星动,几扬箕,王致客。箕库也;
一曰天司空,箕为寄客。”《尔雅》曰:“析木谓之津,箕、斗之间,汉津也;一曰天市,主八风。箕为风,又箕主蛮夷;箕动者,蛮夷有使来;箕舌一星,芒动则大风,不出三日。箕舌动,如致风扬沙。
箕星居河边,岁大恶;若中河而居,天下食人。”《易纬?是类谋》曰:“太山失金鸡,西岳亡玉羊,箕星明大,即国无谗贼;箕中少星,则籴贵。箕者,人之精也,故天下安乐即星众。不安、即星少。
箕星离徙,天下大不安,民移徙其处,星不明,天下五谷伤;其星明,谷大熟;其就聚细微,天下忧食,箕中欲其多星。”石氏曰:“尾箕主后宫妃后府,故置傅说,衍子孙。
” 开元占经 卷六十一 北方七宿占二
箕为敖客,曰口舌。
东宫苍龙,房、心。心为明堂,大星天王,前后星子属。不欲直,直则天王失计。房为府,曰天驷。其阴,右骖。旁有两星曰衿;北一星曰舝。东北曲十二星曰旗。旗中四星天市;中六星曰市楼。
市中星众者实;其虚则秏。房南众星曰骑官。 左角,李;右角,将。大角者,天王帝廷。其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄提。摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰“摄提格”。亢为疏庙,主疾。
其南北两大星,曰南门。氐为天根,主疫。 尾为九子,曰君臣;斥绝,不和。箕为敖客,曰口舌。 火犯守角,则有战。房、心,王者恶之也。
本宿暂无专属诗典——古人咏星多聚于参商、斗牛、大火之间。观全站诗文典故 →
晋城玉皇庙二十八宿殿存全国唯一全堂二十八宿彩塑——星君身旁各附本兽(箕水豹),人兽同构,衣纹「吴带当风」。重彩与鎏金剪影两态,皆据彩塑风格特征 AI 演绎。
入玉皇庙彩塑页 →「宿」为日月五星之舍:太阳一年沿黄道历二十八宿,古人以节气记其行止;黄昏、拂晓各有一宿 当正南中天。下表以 2026 年交节时刻自《solar-terms》预计算表反查本宿行迹(晋城观测)。
| 日躔 ·汉代次度表 | 小雪(箕七度) |
|---|---|
| 日躔 ·今算(2026) | 本年度交节点不入此宿 |
| 昏中节气 | 白露 |
| 旦中节气 | 春分 |
| 月令古值 | 《月令》十二月无载 |
汉代与今算之差即岁差实证:二千年间冬至点自牛宿初度西移至斗宿之南(《solar-terms》 meta 注:2026 年冬至日在尾宿末)。这不是误差,是时间本身写在天上的刻度。