《步天歌》· 胃宿段
隋丹元子 · 唐王希明修订胃,三星鼎足河之次。
天廪胃下斜四星,天囷十三如乙形。
河中八星名太陵,陵北九个天船名。
陵中积尸一个星,积水船中一黑精。
七言歌诀,一歌一图——文库页有全篇文图互证。
胃土雉
西方白虎 · 西方颢天 · Xīfāng Báihǔ
辖区星官 7 官 · 悬停可于图中识形
自本宿距星起量,至下一宿距星而止,是为「距度」——二十八宿宽狭不齐:井三十三度最广,觜二度最狭。
汉制周天 365¼ 度,二十八宿首尾相衔如刻度之环;段上金点为本宿距星,空环为下一宿距星,两锚之间即本宿距度。 去极度则是距星距北天极之数(石氏测 八十二度)。今赤经与汉宿度同沿赤道量度,可互为参照。
胃,三星鼎足河之次。
天廪胃下斜四星,天囷十三如乙形。
河中八星名太陵,陵北九个天船名。
陵中积尸一个星,积水船中一黑精。
七言歌诀,一歌一图——文库页有全篇文图互证。
石氏曰:「胃三星,十四度。(古十一度)度距西南星先至,去极八十二度。在黄道内十二度。春夏为木,秋冬为水,(巫咸曰:胃,金星也。)胃南九尺,是中道。」
石氏曰:“胃三星,十四度。(古十一度)度距西南星先至,去极八十二度。在黄道内十二度。春夏为木,秋冬为水,(巫咸曰:胃,金星也。)胃南九尺,是中道。
”(赵之分野,《淮南子》、《洪范传》曰:魏分。)《佐助期》曰:“胃主禀仓,神名稽览,姓研骨白。”《西官候》曰:“胃,一名天中府;一名密官,为兵,为丧。
”(金星也)《圣洽符》曰:“胃者,仓禀也。”《孝经章句》曰:“胃者,库也。”《天官书》曰:“胃者,天库。”《百二十占》曰:“胃为天府,藏也。”郗萌曰:“将有仓囷之事,占于胃。
”《二十八宿山经》曰:“胃山、昴山,东与毕山相连,在赵常山中央,其山最高大,胃、昴、毕之神,常居其上。”甘氏曰:“胃动,有输运之事;胃星明者,王者郊天得福,天下和平;
星不明,大小失位。”《海中占》曰:“胃星明大,王者须祀,则寿命长,子孙昌。”郗萌曰:“胃星明大,仓禀实;胃星离徙,仓谷不出;其星就聚,谷大贵,民流于道。
”《荆州占》曰:“胃中星众者,谷聚;星少,谷散。”《石氏赞》曰:“胃主仓禀五谷基,故置天囷以盛之。”又曰:“胃宿三星,主仓禀,阴收积聚,(一云万物积聚)知入藏。”
胃为天仓。
西宫咸池,曰天五潢。五潢,五帝车舍。火入,旱;金,兵;水,水。中有三柱;柱不具,兵起。 奎曰封豕,为沟渎。娄为聚众。胃为天仓。其南众星曰廥积。 昴曰髦头,胡星也,为白衣会。
毕曰罕车,为边兵,主弋猎。其大星旁小星为附耳。附耳摇动,有谗乱臣在侧。昴、毕闲为天街。其阴,阴国;阳,阳国。 参为白虎。三星直者,是为衡石。下有三星,兑,曰罚,为斩艾事。
其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,为虎首,主葆旅事。其南有四星,曰天厕。厕下一星,曰天矢。矢黄则吉;青、白、黑,凶。其西有句曲九星,三处罗:一曰天旗,二曰天苑,三曰九游。
其东有大星曰狼。狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,直狼。狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。常以秋分时候之于南郊。 附耳入毕中,兵起。
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晋城玉皇庙二十八宿殿存全国唯一全堂二十八宿彩塑——星君身旁各附本兽(胃土雉),人兽同构,衣纹「吴带当风」。重彩与鎏金剪影两态,皆据彩塑风格特征 AI 演绎。
入玉皇庙彩塑页 →「宿」为日月五星之舍:太阳一年沿黄道历二十八宿,古人以节气记其行止;黄昏、拂晓各有一宿 当正南中天。下表以 2026 年交节时刻自《solar-terms》预计算表反查本宿行迹(晋城观测)。
| 日躔 ·汉代次度表 | 谷雨(胃七度) |
|---|---|
| 日躔 ·今算(2026) | 立夏(入宿 1.7°) |
| 昏中节气 | 大寒 |
| 旦中节气 | 立秋 |
| 月令古值 | 季春之月·日在季春之月·日在 |
汉代与今算之差即岁差实证:二千年间冬至点自牛宿初度西移至斗宿之南(《solar-terms》 meta 注:2026 年冬至日在尾宿末)。这不是误差,是时间本身写在天上的刻度。