参水猿

西方白虎 · 西南朱天 · Xīfāng Báihǔ

七曜属水 · 动物「猿」 · 汉制距度 9°(汉书距度参九;开元占经石氏作参十(两传本系统差异,从汉书))

天文 · 星官与距度

参水猿辖区 · 7 官星图悬停或点按连线,可识星官之名
这张图怎么看?
  • 看什么:参水猿宿一带的天区。古人把成组的星连成「星官」——好比天上的行政区划; 本宿主官加粗,其余是同辖区的邻官。
  • 点与线:圆点=星,越大越亮;连线=星官轮廓; 鎏金呼吸点=距星(本宿起点星)——古人以它为刻度零点,太阳走到它以东几度就叫「入宿几度」, 下方距度条与全站「日躔」都由此起算。
  • 方向:按「面南仰望」绘制,东在左、西在右,与看地图相反。
  • 试试:悬停或点按连线(右侧官名也可以),高亮认官。
参宿参宿七参宿四参宿五参宿二参宿六厕一
距星
参宿一(ζ Ori,HIP 26727)
星等
1.74 等
西方星座
猎户座(Orion)
距度(汉制)
9 度,石氏曰「十度」
去极度
九十四度半少

辖区星官 7 官 · 悬停可于图中识形

距度 · 周天之尺

自本宿距星起量,至下一宿距星而止,是为「距度」——二十八宿宽狭不齐:井三十三度最广,觜二度最狭。

参水猿汉制 9 度觜火猴井木犴

汉制周天 365¼ 度,二十八宿首尾相衔如刻度之环;段上金点为本宿距星,空环为下一宿距星,两锚之间即本宿距度。 去极度则是距星距北天极之数(石氏测 九十四度半少)。今赤经与汉宿度同沿赤道量度,可互为参照。

文献 · 步天歌与占书

《步天歌》· 参宿段

隋丹元子 · 唐王希明修订

参,总有十星觜相侵。

两肩䨥足三为心,伐有三星足里深。

玉井四星右足阴,屏星两扇井南襟。

军井四星屏上吟,左足下四天厕临,厕下一物天屎沉。

七言歌诀,一歌一图——文库页有全篇文图互证。

《开元占经》· 卷62二十八宿占

唐 · 瞿昙悉达

石氏曰:「参十星,十度。(古度同)度距中央西星先至,去极九十四度半少。(在黄道外二十三度半)春夏为水,秋冬为土。(巫咸曰:参,金星也。)参北十三尺,是中道。」

占辞选段(800 字)

石氏曰:“参十星,十度。(古度同)度距中央西星先至,去极九十四度半少。(在黄道外二十三度半)春夏为水,秋冬为土。(巫咸曰:参,金星也。)参北十三尺,是中道。

”(晋魏之分野,《左氏传》子产曰:昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,不相能,寻干戈以相征伐。

注曰:寻,用也,传曰:后帝不藏,注曰:后帝,克也,传曰:迁阏伯于商丘,主辰,注曰:商丘宋地,主祀辰星大火也。传曰:商人是因,辰为商星,迁实沈于大夏,主参。《淮南鸿烈》曰:赵分。

)《佐助期》曰:“参伐主斩刈,神名虚图,姓祖及。”《黄帝》曰:“参应七将也,中央三小星,曰伐,天之都尉也,主胡、鲜卑、戎、狄之国,故不欲其明也。”《孝经章句》曰:“参伐,市府廷也;

又为天尉。”巫咸曰:“参为衡。”石氏曰:“参伐,一名钟龙。”《天官书》曰:“参为白虎,三星直也,为衡;右下有三星,锐曰罚。”(晋灼曰:星邪列为锐。)为斩刈事,其外四星,左右扇股也。

参一名伐,一曰大辰,一曰天市,一曰鈇钺,又为天狱。”《彗星要占》曰:“参者,天之市也;伐者,天之都尉也;天之车骑也;与狼狐同精,天之候蜀也;主南夷戎之国,一曰晋地。

”《玉历》曰:“参中央星,主命;左星,主左司马;右星,主右司马;左臂,主天门;右臂,主天狱。”《西官候》曰:“参左大星,左将军也;右大星,右将军也;中央三星,三将军;

又三小星,小将军也;主胡、鲜卑、 越野诸 君王也,其星动摇,兵起。”《圣洽符》曰:“参者,白虎宿也;足入井中,名曰滔足,虎不得动,天下无兵;足出井外,虎得放逸,纵暴为害,天下兵起。

”《命元苞》曰:“参主斩刈,所以行罚也;又主权衡,所以平理也;又主边城九驿,故不欲其动也;参,白虎之体也;其星三列,三将也;东北星曰左肩,主左将军;西北星曰右肩,主右将军;

东南星曰左足,主后将军;西南星曰右足,主偏将军。”《黄帝占》曰:“参星,天右将军也;天市石武,金性刚强,斩刈平时,参应七将;其中三星

《史记·天官书》· 西宫咸池相关条

西汉 · 司马迁

参为白虎。

杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。

西宫咸池段全文

西宫咸池,曰天五潢。五潢,五帝车舍。火入,旱;金,兵;水,水。中有三柱;柱不具,兵起。 奎曰封豕,为沟渎。娄为聚众。胃为天仓。其南众星曰廥积。 昴曰髦头,胡星也,为白衣会。

毕曰罕车,为边兵,主弋猎。其大星旁小星为附耳。附耳摇动,有谗乱臣在侧。昴、毕闲为天街。其阴,阴国;阳,阳国。 参为白虎。三星直者,是为衡石。下有三星,兑,曰罚,为斩艾事。

其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,为虎首,主葆旅事。其南有四星,曰天厕。厕下一星,曰天矢。矢黄则吉;青、白、黑,凶。其西有句曲九星,三处罗:一曰天旗,二曰天苑,三曰九游。

其东有大星曰狼。狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,直狼。狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。常以秋分时候之于南郊。 附耳入毕中,兵起。

分野 · 以星土辨九州

本宿属十二次「实沈」,配晋——今约 山西。

《汉书》次度:自 毕十二度 至 井十五度(立夏起 · 小满中)。「费直曰:自毕九度至东井十一度为实沈」

同次之宿:觜火猴

参墟的星君 · 山西·晋城·玉皇庙

晋为实沈之墟(参墟),觜参二宿分野。玉皇庙存全国唯一二十八宿全堂彩塑——「我在翼轸之下,看参墟的星君」,天文·地理·文物三线在此拧成一股,此为本站第二观测锚点

诗咏 ·典故

  • 人生不相见,动如参与商〔唐〕杜甫 · 赠卫八处士

    人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。

    商星即心宿二(大火,东方苍龙),参星即参宿(西方白虎)——二星此没彼出永不同现,喻亲友离散。典源即十二次「实沈」之名的来历

  • 动如参商〔唐起〕杜甫 · 成语(出杜甫诗)

    形容亲友分离不得相见——参(西方白虎参宿)与商(东方苍龙心宿二)此没彼出,永不同现夜空。典源即「实沈」之次得名故事,见参商条

彩塑 · 参水猿星君

晋城玉皇庙二十八宿殿存全国唯一全堂二十八宿彩塑——星君身旁各附本兽(参水猿),人兽同构,衣纹「吴带当风」。重彩与鎏金剪影两态,皆据彩塑风格特征 AI 演绎。

入玉皇庙彩塑页 →

时空 · 日躔与昏旦中星

「宿」为日月五星之舍:太阳一年沿黄道历二十八宿,古人以节气记其行止;黄昏、拂晓各有一宿 当正南中天。下表以 2026 年交节时刻自《solar-terms》预计算表反查本宿行迹(晋城观测)。

日躔 ·汉代次度表汉代节气锚点不落本宿(次度表无记)
日躔 ·今算(2026)夏至(入宿 4.8°)
昏中节气惊蛰(推算最佳观测期)
旦中节气节气采样点无旦中(历法常态)
月令古值孟春之月·昏中孟春之月·昏中

汉代与今算之差即岁差实证:二千年间冬至点自牛宿初度西移至斗宿之南(《solar-terms》 meta 注:2026 年冬至日在尾宿末)。这不是误差,是时间本身写在天上的刻度。

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